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　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng京j属于北京哪个区的车)子顾谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自(zì)己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹(yóu)掇京j属于北京哪个区的车00; line-height: 24px;'>京j属于北京哪个区的车(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经(jīng)过树(shù)林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习(xí)，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么(me)失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么(me)失手的(de)情况十次不会超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也就(jiù)会像在(zài)地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如临近地面(miàn)的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽(suī)然天地很(hěn)大(dà)，万物品类很(hěn)多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们(men)说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也(yě)不例外(wài)。

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