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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄p>

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从(cóng)日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是(shì)针对(duì)这种普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补(bǔ)足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留(liú)下的悬(xuán)念进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中要攀(pān)登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过(guò)程中(zhōng)也会(huì)相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵(líng)性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了(le)一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄“拦(lán)”一“放(fàng)”的(de)重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一(yī)个具有(yǒu)普(pǔ)遍意(yì)义的深(shēn)刻道(dào)理：人们无论做什么事，都(dōu)要(yào)对前(qián)进道路上的(de)困难作好充分的估(gū)计，不要(yào)被(bèi)一时的成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军(jūn)马(银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是(shì)路上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群(qún)山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学王安(ān)石及晚唐(táng)诗(shī)，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说从山(shān)岭上下(xià)来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的(de)包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过一(yī)座(zuò)山，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还(hái)在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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