作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中(zhōng)国(guó)现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花(huā)生的。

　　关(guān)于作家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料以及作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介20字，许地山简介(jiè)资料，许地山(shān)简介10字(zì)，许(xǔ)地山简介及(jí)代表作品等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说动先驱者之(zhī)一社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地(dì)山在逝世前(qián)一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地(dì)山

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