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世界四(sì)大(dà)文化名人(rén)是哪4个,世界四大文(wén)化名人不包括谁

  世界四大文(wén)化(huà)名人包括屈原(yuán)、哥(gē)白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚。世界(jiè)四(sì)大(dà)文化名人

  1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世界(关一下月亮是什么意思jiè)文化(huà)名人(rén)。

  他们(men)是中(zhōng)国(guó)的屈原,波(bō)兰(lán)的(de)天文(wén)学家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈原是中国(guó)历史上一(yī)位伟大(dà)的爱国(guó)诗人,中国浪漫主义文学的(de)奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家,开辟了(le)“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

  屈原(yuán)作(zuò)品的出(chū)现(xiàn),标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代(dài),其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年(nián)70岁),是文艺复(fù)兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提出了日心说(shuō),否(fǒu)定了教会的权威,改变了人类对自然对自(zì)身的(de)看法。

  当时(shí)罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚信日心(xīn)说,并认(rèn)为日心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn),并(bìng)经过长年的观(guān)察(chá)和计(jì)算(suàn)完成(chéng)他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于法国中部的希(xī)农(nóng)城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教教(jiào)育,进修(xiū)道院当了修士。

  期间开始学习希腊文,来(lái)了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读(dú)医学,用了两个月的时间获得了(le)学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版,次年出(chū)版(bǎn)第(dì)二部,虽然受到民众欢(huān)迎,但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学的博士(shì)学(xué)位。

  1545年,在国王的特许发(fā)行证的保护下,拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

  但(dàn)不久国(guó)王死去,小说(shuō)又被(bèi)列为禁书(shū),拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后的(de)拉(lā)伯雷在(zài)学校教(jiào)书,教书期间,他完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第(dì)五(wǔ)部。

  1553年4月9日(rì),拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng),称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”,是英国文(wén)学(xué)史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家,全世界最卓越(yuè)的文(wén)学家之一(yī)。

  德国的狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌,举(jǔ)着他的(de)旗帜前(qián)进的(de)。

  歌德说:“我(wǒ)读到他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神(shén)灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在马克思的心目中所(suǒ)占的(de)位置也是独一无二(èr)的,没有(yǒu)任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相比。

  在马克思的(de)著作中,仅以数量来(lái)说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多(duō)。

  所以有人说,莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

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