赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为(wèi)黑(hēi)巫术和(hé)白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫术(shù)的。光听这个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料(liào)得(dé)知，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多(duō)人(rén)可能把背(bèi)尸(shī)人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将自己的(de)身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气(qì)氛来(lái)，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗

拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗g>而这样的(de)湘西赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了(le)这(zhè)样的一(yī)个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元(yuán)。有(yǒu)的人(rén)也(yě)是(shì)利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料以后，发现古(gǔ)代(dài)的(de)这(zhè)些方式(shì)和(hé)电视剧里(lǐ)的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法(fǎ)术(shù)也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是(shì)由(yóu)当(dāng)时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也(yě)不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对(duì)下法也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸<拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗/p>

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要(yào)利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要(yào)对(duì)尸体进行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自(zì)己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄(pò)不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就(jiù)不一一做(zuò)解释了(le)。反(fǎn)正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的(de)操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的(de)时(shí)候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让出去。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而(ér)已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一(yī)个传说(shuō)而(ér)已，各(gè)位(wèi)就当个(gè)故事，看看就行了(le)，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当真。

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