赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫(wū)文化的(de)一(yī)部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白巫术的。光(guāng)听这个名字(zì)就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在(zài)电视上经常(cháng)看到一(yī)些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知(zhī)，历史上确(què)实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上(shàng)一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的(de)，而是由背尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其(qí)实(shí)这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己的身体埋(mái)在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶(dǐng)非(fēi)常大的(de)草帽(mào)子(zi)，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一(yī)个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制(zhì)的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候(hòu)外(wài)出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说是(shì)死亡了(le)以后(hòu)。很少会(huì)回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸(shī)体运回(huí)到(dào)故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的(de)人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人(rén)利用特(tè)殊的(de)方式，将(jiāng)亲人(rén)的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方(fān位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念g)式就是我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。而在(zài)湘(xiāng)西本(běn)地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不(bù)是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下(xià)三法(fǎ)，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是(shì)一(yī)个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人也(yě)都选择去(qù)用这个。而(ér)下法(fǎ)是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书(shū)上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先(xiān)就(jiù)是(shì)用自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣(qù)的(de)人可以自行去查阅书(shū)籍(jí)观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操作以后，尸位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念(shī)体就会跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活(huó)物(wù)，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再(zài)也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了(le)这个铃铛的(de)声音，就会自觉(jué)的(de)将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太(tài)当真。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念