社(shè)日(rì)节(jié)是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于(yú)社(shè)日节是(shì)什么(me)节日以(yǐ)及(jí)社(shè)日节是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日指的(de)是什么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什么(me)风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将为你整理以下的生(shēng)活知识(shí)：

社日(rì)节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节(jié)是农历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节(jié)日(rì)也(yě)叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五个(gè)戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节(jié)期依据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的(de)农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德(dé)正神(shén)，在中国南方地(dì)区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)新“二(èr)月二”习(x笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音í)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二(èr)月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表天下土(tǔ)地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的(de)社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间社会(huì)给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人们(men)在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村(cūn)的(de)社(shè)神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了解那时的社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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