作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁(q军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我iān)居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作(zuò)的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我)生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地(dì)记录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对别(bié)人(rén)没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山(shān)

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