登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意(yì)思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以及登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝(cháng)终(zhōng)日而(ér)思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高(gāo)之博(bó)见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学到的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处(chù)见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　行而不辍履践致远是什么行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思意思，行而不辍 什么意思顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没(méi)有加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达到(dào)千(qiān)里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”为(wèi)统治阶级(jí)辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力(lì)能征服(fú)自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为(wèi)战国(guó)末期的法家重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的(de)意(yì)义(yì)、作用、态(tài)度(dù)等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道(dào)理，是这篇文章的(de)特色。

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