相信大家对(duì)陶渊(yuān)明(míng)的桃花(huā)源(yuán)记都不陌生。上(shàng)学的时候也(yě)都学(xué)过(guò)。对(duì)于世(shì)人(rén)来说桃花源是一个(gè)不(bù)可多得的地(dì)方。同时也是(shì)很多人非(fēi)常向往的地方。唯(wéi)美的(de)田(tián)园生活。让看过桃花源记的人有一种流连(lián)忘返的感觉。但是现在有(y重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么ǒu)人(rén)细细的(de)分析了(le)桃花源这个地方(fāng)。也(yě)有(yǒu)人(rén)做(zuò)出(chū)了不同的解释(shì)。有(yǒu)人说桃花源其实(shí)就是一(yī)个(gè)死人国(guó)，原本(běn)唯美(měi)的画面感一下子变成了恐怖的(de)画面。桃花源记其实(shí)是死人国吗？众人向往的真相却(què)如此恐怖。

桃花源记其实是(shì)死人国

如果单纯的从(cóng)陶渊明的桃花源记一文(wén)来(lái)看(kàn)。简直就(jiù)是最美的世外桃源。对于(yú)在繁(fán)华(huá)都市生活久了的人(rén)。多么(me)渴望(wàng)能够一个这样的地方可以栖息养老。也不枉(wǎng)此生(shēng)。但(dàn)是现(xiàn)代人对这个桃花源却(què)赋予了不一样的另一番色(sè)彩。一起来看(kàn)看大家都(dōu)有什么样新的解(jiě)释。

因为在原文中作者(zhě)提到了“阡(qiān)陌”交通。后人的解(jiě)释是(shì)阡(qiān)陌(mò)指的是(shì)通往坟(fén)地的小路(lù)。“初极(jí)狭，才(cái)通(tōng)人”有人理(lǐ)解为这和墓(mù)葬(zàng)规(guī)定很(hěn)相(xiāng)符合。入口(kǒu)很窄小。“屋舍俨然”就是说(shuō)房子很整齐像是墓地(dì)里的(de)坟墓整齐的排(pái)列。文中说到的问今是(shì)何世，乃不(bù)知(zhī)有汉，所以有人推测这(zhè)些人都(dōu)是在秦朝(cháo)时候(hòu)战乱中死去的亡(wáng)魂生活在这里。

桃花源记(jì)其实是死人国

而(ér)且渔夫从这里(lǐ)出(chū)去的时候做的记号(hào)后来都(dōu)不见了(le)。太守派人按照(zhào)渔夫说(shuō)的重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么路来说结果迷路了，连(lián)回去的路也没有(yǒu)找到(dào)。这可能(néng)是那些(xiē)阴魂为了找(zhǎo)替身好投胎。所以把这些人(rén)困在了死人(rén)国。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻病终(zhōng)，是因(yīn)为这(zhè)件事像(xiàng)一(yī)个诅咒一样(yàng)害了刘子冀最后丧命。这件事(shì)情后(hòu)来也从此再(zài)无人提(tí)起。直到最后这件事情传(chuán)到了陶渊明那里(lǐ)。才有了现在大家看到的桃花源记。

但是(shì)也有(yǒu)很多网友表示了(le)不同的看法。就像是(shì)当初大家对桃花(huā)源(yuán)记的理解一样。那是一个世(shì)人向(xiàng)往的恬静的美(měi)好的田园(yuán)生活(huó)的地方。那里没有(yǒu)战(zhàn)争与世无争，环境(jìng)优美青山绿水，与外面的世界形成了鲜(xiān)明的(de)对比(bǐ)。所以(yǐ)大家也理解(jiě)为这只是作(zuò)者对美(měi)好生活的(de)一种(zhǒ重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么ng)渴望和向往。同样的(de)原文大(dà)家理解出(chū)来(lái)的意(yì)思却(què)是(shì)相差甚远。所以很多(duō)事情(qíng)如果理(lǐ)解的太深还真的会徒增(zēng)很多恐(kǒng)怖(bù)气息的。

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