杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)以(yǐ)及杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译及道理，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)，七上杞人(rén)忧天文言文翻译，杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文(wén)拼音版(bǎn)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)

　　小编整理(lǐ)了(le)杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了(le)，填(tián)满了(le)四处，没有什(shén)么地方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上(shàng)活动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大(dà)臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道按(àn)察使，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以了，何(hé)必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番(fān)，就(jiù)放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我(wǒ)看(kàn)应该(gāi)先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自(雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质zì)己没有可(kě)以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过(guò)是雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处(chù)，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的(de)人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时(shí)期道(dào)家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明(míng)其人(rén)生观(guān)而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质