赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的(de)一个东西。我们(men)在(zài)电(diàn)视上经常(cháng)看到一些类似的(de)电(diàn)视(shì)剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而(ér)分尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常(cháng)大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是(shì)一个术(shù)士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运回(huí)到故乡的(de)话，也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也(yě)是利(lì)用这(zhè)个事(shì)情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也创造(zào)出了这(zhè)一(yī)类职(zhí)业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于(yú)他(tā)们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些(xiē)方式和电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实(shí)是(shì)并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉害(hài)的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过法术了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背(bèi)到(dào)目的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道(dào)士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪的(de)东室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人也(yě)都选择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这(zhè)个(gè)是(shì)充满了神(shén)奇色(sè)彩的(de)，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详细(xì)的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一系列(liè)的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压(yā)住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不一(yī)一做解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列(liè)的(de)操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会(huì)跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜(yè)出(chū)。如果在(zài)晚上(shàng)的时候(hòu)碰到(dào)了活(huó)物，那么(me)法(fǎ)术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不(bù)出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能只是(shì)一个(gè)传说而已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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