明经和(hé)进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容(róng)是明经和(hé)进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同的。

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明经和(hé)进士的(de)区别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别(bié)是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始东莞属于几线城市e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>东莞属于几线城市于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被人们视为与(yǔ)学(xué)习西学为(wèi)主的学(xué)堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些(xiē)新式书(shū)院实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在(zài)戊(wù)戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策(cè)论(lùn)折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫(yín)祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的(de)教(jiào)育组织形式和进(jìn)士(shì)科(kē)一起随(suí)着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经东莞属于几线城市、五经，考(kǎo)试(shì)时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学(xué)和时(shí)务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现(xiàn)打破(pò)了(le)以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做(zuò)的(de)目(mù)的(de)，就是为了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十(shí)五至十(shí)六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十(shí)七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教士来到(dào)中(zhōng)国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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