独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖是由十(shí)一种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当(dāng)时农业(yè)社(shè)会的生活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的(de)恒星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等(děng)分十二分(fēn)，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物(wù)配(pèi)属二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体(tǐ)现(xiàn)十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)为基(jī)础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十(shí)二年运(yùn)行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存(cún)在周期(qī)，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛(shèng)的动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会的先(xiān)民常用某种动(dòng)物(wù)、无生物或(huò)自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊粤西是指什么地方或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是(shì)人们为了(le)经济目(mù)的而(ér)驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族(zú)的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹(jì)，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若粤西是指什么地方在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道(dào)十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也(yě)有类似的(de)十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但(dàn)秦(qín)简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他(tā)们有很强的承(chéng)受能力(lì)。粤西是指什么地方

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和(hé)能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前(qián)的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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