四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四(sì)大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪些以(yǐ)及四大哲学流(liú)派(pài)有哪些人，四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的四大派别等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处(chù)是它的辩(biàn)证思维方(fāng)式和实践的观点。全(quán)面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活(huó)实践(jiàn)的观点(diǎn)使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出(chū)了当(dāng)代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人(rén)本主义(yì)哲(zhé)学强调(diào)，哲学要(yào)以人为中心，关(guān)注人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是(shì)人的(de)哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经(jīng)验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切(qiè)好的文(wén)化要重视人(rén)，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化(huà)，维(wéi)护人(rén)的真实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造力(lì)。这种人道主(zhǔ)义的(de)价(jià)值观(guān)非常重要。人本主义哲(zhé)学对人的非理性的(de)研究，意义重(zhòng)大，深(shēn)化了对人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论(lùn)的结(jié)构、逻辑和语言(yán)的研(yán)究上，取得了重(zhòng)大成(chéng)果，开辟了语言哲学的(de)新(xīn)领域。它(tā)要(yào)求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑分析(xī)和语言分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现耐克品牌和乔丹品牌是什么关系代主(zhǔ)义(yì)哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世界的多(duō)样性、多元(yuán)性，容(róng)纳一切(qiè)思想，容(róng)纳一切方法，强(qiáng)调人们在(zài)认(rèn)识世(shì)界时(shí)，要站在不同的视角、不同的(de)角(jiǎo)度去观察。

四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼(ní)创立的(de)，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行(xíng)为(wèi)而成(chéng)为更有名的犬(quǎn)儒(rú)主义者。犬儒学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人(rén)物是柏拉图，而新柏拉(lā)图(tú)学派则是公元(yuán)3～6世纪流行(xíng)于古(gǔ)罗马的唯(wéi)心主义哲学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事(shì)物的发展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过是神的(de)整体中的(de)一分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣(xuān)扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上(shàng)的(de)一(yī)大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派(pài)是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流行的(de)各(gè)种哲学派(pài)别(bié)，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形(xíng)形色(sè)色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的科学主义(yì)哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近(jìn)代(dài)英国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注(zhù)自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出(chū)现于十九(jiǔ)世纪三(sān)十年(nián)代(dài)，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和二十(shí)世纪初(chū)的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学(xué)主义(yì)哲学(xué)思(sī)潮的第二代；实用主义与实证主义有理(lǐ)论联(lián)系(xì)，而(ér)逻辑实(shí)证主(zhǔ)义则是马赫主义的(de)直接后裔，是实证主义的第三代(dài)；从二十(shí)世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔(ěr)的批(pī)判理性(xìng)主义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物为前苏(sū)格拉底(dǐ)耐克品牌和乔丹品牌是什么关系哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也是他首(shǒu)次提(tí)出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能(néng)知(zhī)道自己(jǐ)的(de)存在(zài)，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观(guān)现实，即使外部有(yǒu)东西，也无法知道，即使(shǐ)对(duì)它有所了解，关于它(tā)知识也无(wú)法与他人(rén)交流。

　　一(yī)件事物(wù)对一个人(rén)来说是真的，对另外一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯(wéi)我论经常(cháng)与虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论(lùn)认为每一个事件(jiàn)，包括人类的认(rèn)知和(hé)行为、决定和(hé)行动，都是由(yóu)一系列不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例(lì)如神学决(jué)定(dìng)论，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决(jué)定论认为一(yī)切都是(shì)由(yóu)某种力(lì)量控制决定的，人(rén)类没(méi)有(yǒu)自由(yóu)意(yì)志可言。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主义者不满意(yì)总比(bǐ)猪满(mǎn)意(yì)好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学(xué)说，功利主(zhǔ)义(yì)认为一种行为的道(dào)德价值取决于(yú)对整体的贡献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着(zhe)某种行为的道德价(jià)值(zhí)完全(quán)取(qǔ)决(jué)于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表(biǎo)人物(wù)边沁提出了(le)善的(de)理论(lùn)，他宣称(chēng)善是(shì)给大多数(shù)人带来(lái)最(zuì)大(dà)幸福的(de)东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大(dà)学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无神论，认为人(rén)死魂灭(miè)，这是(shì)人类(lèi)思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美(měi)的认识与艺术认识的(de)任何(hé)客(kè)观(guān)性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上(shàng)的美与丑(chǒu)的判断与真理(lǐ)无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺术具(jù)有教(jiào)育作(zuò)用、净(jìng)化作用的观点，认(rèn)为(wèi)音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是(shì)世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从(cóng)天命，要安于(yú)自己(jǐ)在社(shè)会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个(gè)整体，只应(yīng)有一(yī)个国家(jiā)，一种公(gōng)民，即宇宙公(gōng)民(mín)。

　　而(ér)这个国(guó)家也(yě)应(yīng)由智慧的君主来(lái)统(tǒng)治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分(fēn)两种，一(yī)种源自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人(rén)类(lèi)社会(huì)不公产(chǎn)生的本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配(pèi)偶的(de)相对性是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德(dé)哲学(xué)的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德(dé)的思考始于公元(yuán)前6世纪的第一批(pī)古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年(nián)之后(hòu)的(de)基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫(jiào)做前苏格拉底时(shí)期，主(zhǔ)要包括德(dé)谟克利特和智者学派的思想，提出自然(rán)与(yǔ)法律的对立(lì)。

　　这一时期(qī)有关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿，独立于苏(sū)格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作(zuò)者(zhě)们(men)是与苏格拉底同时(shí)代的(de)人，却很不恰当地被划(huà)分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包(bāo)括(kuò)苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚(yà)里(lǐ)士(shì)多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德(dé)则在柏(bǎi)拉图学园(yuán)学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵(hán)盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其(qí)中(zhōng)包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留(liú)存(cún)久远，与后人(rén)的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯(sī)和芝诺创立该学派的(de)六个世纪之(zhī)后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-怀(huái)疑学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国社(shè)会科(kē)学网-古希腊人如(rú)何回答我们(men)的道德困境(jìng)

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