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王宝强学历,王宝强不是84年的吗

王宝强学历,王宝强不是84年的吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的事,没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术,科学的说(shuō)法是寄生虫,一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊分门别派,各自有各自的(de)方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的,人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法,因为也(yě)有(yǒu)听(tīng)到了反(fǎn)而王宝强学历,王宝强不是84年的吗过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样(yà王宝强学历,王宝强不是84年的吗ng)的。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)?湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài):有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山,有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法(fǎ)器,其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代(dài),人死之后(hòu)往往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成木(mù)乃伊(yī),五脏掏空,尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳(shéng)索上,身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合,脚下是一个铁(tiě)质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运尸体,就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一(yī)个篓子,篓子里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不(bù)一(yī)样,那(nà)个时候马车都(dōu)很少,而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实(shí)现(xiàn)目的,由于混轮行走(zǒu)时(shí)会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn),因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī),借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器(qì)具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序,把死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事(shì),更(gèng)多的来自影视(shì)剧(jù)里面,特别是恐(kǒng)怖港(gǎ王宝强学历,王宝强不是84年的吗ng)片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖(bù)。


小时候,对(duì)于这个事情,我特(tè)地跑去问父母,到底有没有赶(gǎn)尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng),一旦一个人客(kè)死异乡,那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家乡,因为古人认为,人是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的,一旦在外面(miàn)去世,若(ruò)是不(bù)将(jiāng)尸体运回故(gù)乡,会使(shǐ)得魂魄没法回去,也没法去“阴间(jiān)”报道,这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传统,再(zài)加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古代(dài),很多地方交(jiāo)通闭塞,甚至很多地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻岭,要是想把尸体运送回去(qù),会特别费工(gōng)夫,“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里,这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去(qù),又能让死者魂(hún)归故(gù)里,这(zhè)也(yě)是电视剧里(lǐ),赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng),免得魂魄给(gěi)走失了,有招魂铃的指(zhǐ)引,魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱,就(jiù)是为了让路过的孤魂(hún)野鬼,还有鬼差高抬贵(guì)手,放(fàng)魂魄回(huí)家,不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业,更多(duō)的(de)见于民间,但是在清朝,也(yě)曾有官方聘用赶尸者,目(mù)的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决,不一定是在(zài)犯人(rén)的老家,这样当死刑犯去世之(zhī)后,尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家,要是专门(mén)派人去送,不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人,还费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事,毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人,让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)尸体(tǐ)回家,通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的,会有两人组成,一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路,而且两(liǎng)个人(rén)在路上(shàng)也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过程中,一般只能住(zhù)在荒郊野外,是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方,有人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人,这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

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湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些,在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三(sān)赶,就是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人,这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn),就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的,比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不全的,不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō),就是(shì)被迫死的可以赶,若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

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湘西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业?
当然赶尸人这个(gè)职业,也不是什么人(rén)都(dōu)能做的(de),赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟,徒弟必(bì)须满足三个基本(běn)条件:胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件,又(yòu)想去学(xué)习赶(gǎn)尸,那么就需要(yào)进一步筛选,需要进行三项测试:

第一(yī)项测试:就是让一个人站太阳底下,盯着(zhe)太阳看,同时(shí)旋转,然后突(tū)然喊停,被测试者,若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东(dōng)南西北(běi),那么就过关。

第二项测(cè)试:就是(shì)让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担(dān),要是(shì)能挑起来,并送到(dào)指定的(de)地点,就表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试:就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái),若是能取(qǔ)回(huí)来(lái),表示测试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能(néng)经(jīng)过这三个测试(shì)的(de)人,才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)?
很多人可能会疑惑(huò),克死异(yì)乡的并不只是在湘西那(nà)边(biān)才(cái)有,但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职业呢?

其实,这(zhè)个要说起来,还是跟湘西的地理环境有关,在(zài)湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店,但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二,其他地方,一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的,而(ér)在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸(shī)人压(yā)根就(jiù)不用进(jìn)村。

第(dì)三,其他地(dì)方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲(chōng)撞(zhuàng)了了,会(huì)影响到。

正是由于有这些因素,所以在其他地方,赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后,随着交通(tōng)越来(lái)越便利,赶尸(shī)这个职业,也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再(zài)远都(dōu)可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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