都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外(wài)二弦调(diào)成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明(míng)净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍(shào)新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强(qiáng)，所以大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美妙(miào)的气(qì)韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并(bìng)带有规则(zé)性(xìng)的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自(zì)然(rán)干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声(shēng)音(yīn)虽(suī)小(xiǎo)但音色(sè)却(què)很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器，它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过(guò)有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的(de)古老民(mín)间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演(y当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛ǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺(quē)少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起源于古代(dài)的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族(zú)和(hé)塔(t当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛ǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载，早(zǎo)在十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼(màn)多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波(bō)斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后(hòu)经过(guò)不断发(fā)展改进，不(bù)但丰富了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且(qiě)提(tí)高了(le)表现力(lì)，现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐(lè)器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作(zuò)用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便(biàn)，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大(dà)中小三(sān)组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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