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念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么,念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么诗句(jù)

  原文

  前不(bù)见古人,后不见来者(zhě)。

  念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠,独怆然而(ér)涕(tì)下!

注释(shì)

  幽(yōu)州:古十二州(zhōu)之一,现今北(běi)京市。

  幽州(zhōu)台:即黄金台(tái),又称蓟北楼,故址在(zài)今北京市大(dà)兴,是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

  前:过去。

  古人:古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的(de)圣君。

  后:未来。

  来者:后世那些重视人才的贤明君主。

  念(niàn):想(xiǎng)到。

  悠悠(yōu):形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

  涕:古时指眼泪。

写作背景(jǐng)

  这首诗写(xiě)于(yú)武则天万岁通天元年(696年)。

  陈(chén)子(zi)昂是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文人。

  他直言敢谏,对武(wǔ)后(hòu)朝的不少弊政,常常提出批评意(yì)见,不为(wèi)武(wǔ)则天采纳,并曾一度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

  他的政治抱负不能实现,反而受到打击,这使他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

  万岁通天元年,契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

  武则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨,陈亲家公亲家母是什么意思,梦见亲家母是什么意思子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋(móu),随(suí)军出征(zhēng)。

  武攸宜(yí)为人轻率,少谋略。

  次(cì)年(nián)兵(bīng)败,情(qíng)况紧急(jí),陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌(dí),武不允(yǔn)。

  随后(hòu),陈子昂又向武进言,不听,反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

  诗人接连(lián)受到挫折,眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影,因此登上蓟北(běi)楼,慷慨悲吟(yín),写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇(piān)。

作者(zhě)简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉(yù),梓(zǐ)州射洪(今属四川)人。

  唐代文学家、诗人,初唐(táng)诗文(wén)革新人物之一(yī)。

  因曾任右拾(shí)遗,后世称(chēng)陈拾遗。

  与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称(chēng)为仙宗十(shí)友。

  陈子昂(áng)青少年时轻财好施,慷慨任(rèn)侠,文明元年(nián)(684年)举进士(shì),以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇武则(zé)天重(zhòng)视,授麟台正字(zì)。

  后升(shēng)右拾遗,直(zhí)言敢(gǎn)谏,曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

  曾(céng)两(liǎng)度从军边塞,对(duì)边防(fáng)事务(wù)颇有远见。

  圣历元(yuán)年(698年),因(yīn)父(fù)老解官(guān)回乡,不久父死。

  陈子(zi)昂居丧期间(jiān),权臣武(wǔ)三思指使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪(zuì)名,加以迫害,最终(zhōng)冤死狱中。

  陈子昂存(cún)诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有(yǒu)力。

  其中最(zuì)有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

  1960年(nián)中华书局出(chū)版《陈(chén)子(zi)昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么

  念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然(rán)而涕下。

  登幽(yōu)州台歌(gē)

  唐代(dài):陈子昂

  前不(bù)见古人,后不见来者。

  念天地之悠悠(yōu),独怆(chuàng)然而涕下(xià)!

  译文(wén)

  往前不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君,向后(hòu)不见后世求才的明君。

  想到只有(yǒu亲家公亲家母是什么意思,梦见亲家母是什么意思)那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限,自己止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

  注释

  幽州:古十二(èr)州之(zhī)一,现今北京市。

  幽州台(tái):即(jí)黄金台,又称蓟北楼,故(gù)址在今北京市大兴,是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤(xián)士而建(ji亲家公亲家母是什么意思,梦见亲家母是什么意思àn)。

  前伏没(méi)高:过去(qù)。

  古人:古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

  后:未来(lái)。

  来者:后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠悠:形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

  涕:古(gǔ)时指眼泪。

  赏(shǎng)析

   诗人具有政治(zhì)见识和政治才能,他言(yán)敢谏,但(dàn)没有被(bèi)武则天(tiān)采纳,屡受击,心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

  诗(shī)歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望,悲从(cóng)中来,并以(yǐ)“山河旧(jiù),人物(wù)不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

  语言奔放(fàng),富有感染力(lì)。

    “前不见古(gǔ)人(rén),后不见来者。

  ”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

  诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来,放(fàng)眼于(yú)历(lì)史的长河,不能不感到人生的(de)短促。

  天地悠悠,人生(shēng)匆匆(cōng),短短的(de)几十(shí)年(nián)真(zhēn)如白驹(jū)之过(guò)隙,转瞬之间就消失了。

  这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的颓废思想,也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

  自古以(yǐ)来(lái)有多少(shǎo)仁人(rén)志士(shì)并不因感(gǎn)到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓唐,反而(ér)更加(jiā)振(zhèn)作(zuò)精神,使自己有限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

  正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度,所(suǒ)以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

  也正因为在悲(bēi)怆的深层,蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲(yù)有所(suǒ)作为的(de)豪气,所以才能(néng)引起我们的共鸣。

  诗人(rén)俯(fǔ)仰古今,深感人(rén)生短暂(zàn),宇宙无限,不觉(jué)中(zhōng)流下(xià)热泪。

  这是诗人空怀抱国为民(mín)之(zhī)心不得施展的呐喊。

  细细读来,悲壮苍凉之气油然而生,而(ér)长短不齐的句法,抑扬(yáng)变化的音(yīn)节,更增(zēng)添了艺术感染力。

  。

    这首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描写,而只是登(dēng)台的感慨,却(què)成为千古名篇。

  诗篇风(fēng)格明朗刚健,是(shì)具有“汉(hàn)魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

  在艺术(shù)上(shàng),其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮(liàng)感人(rén)。

  全诗语(yǔ)言奔放,富(fù)有感染力,虽然只有短短四(sì)句,却在人(rén)们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑,浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术画面。

  诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

  第四句饱蘸感情(qíng),凌空一笔,使抒情主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站(zhàn)到了(le)画面(miàn)的(de)主位(wèi)上,画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞(fēi)动,光彩(cǎi)照人。

  从结(jié)构脉络上说,前两(liǎng)句(jù)是俯仰古(gǔ)今,写出时间的绵长;第(dì)三句登楼眺望,写(xiě)空间(jiān)的(de)辽阔无限(xiàn);第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

  这(zhè)样前(qián)后相互(hù)映照,格(gé)外动人。

    在用(yòng)辞造语(yǔ)方面,此诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的(de)影响(xiǎng)。

  《远(yuǎn)游(yóu)》有云:“惟天地之无穷兮,哀(āi)人(rén)生之长勤。

  往者余弗及兮,来者吾(wú)不闻。

  ”此(cǐ)诗语句(jù)即(jí)从此化出,然而意(yì)境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

    陈子昂这首(shǒu)感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在现(xiàn)实生活中的(de)遭(zāo)遇触发(fā)的,但(dàn)是其(qí)客(kè)观意义(yì)却远远超越了(le)他(tā)自身以(yǐ)至他所处(chù)的时(shí)代(dài)的范围,带(dài)有一定的广泛性。

  表现在(zài)这首诗里的感伤情绪,和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

  这是一(yī)种在对事业和(hé)人生的执着(zhe)追求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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