第一(yī)次听说(shuō)《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》的时(shí)候还以为(wèi)这是围绕(rào)烧(shāo)饼写得(dé)一首歌呢，后来才知(zhī)道原(yuán)来(lái)这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯定(dìng)要来(lái)说一下(xià)刘(liú)伯温都(dōu)预测到了(le)什么(me)事情，预测的到底准不准(zhǔn)确咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古(gǔ)代人说话文绉绉的(de)，如果不(bù)翻译成现(xiàn)在的白话文(wén)，大(dà)多数人别(bié)说确(què)定刘(liú)伯温预言是(shì)否准确(què)了(le)，连对(duì)方说的是什么意(yì)思(sī)可(kě)能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么事(shì)情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明(míng)初的(de)大文学家，政治家，军事家刘伯温(wēn)，这位可是历史上(shàng)响当当的麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁(de)大(dà)人物，他是(shì)明朝的(de)开国元勋(xūn)，除了精(jīng)通兵(bīng)法(fǎ)、数(shù)理之(zhī)外还精通天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武年间创(chuàng)作(zuò)出来的。公元1368年(nián)某一日的(de)早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后听(tīng)到(dào)内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下(xià)刘伯温，于(yú)是便用碗把烧(shāo)饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐(jìn)见(jiàn)问他碗下(xià)面盖的是什么(me)。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是(shì)明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是这个开端让(ràng)明太祖对(duì)刘伯温(wēn)的能力非常信服，于是(shì)开(kāi)始和他(tā)探讨(tǎo)更深层(céng)的话题。当时(shí)的明(míng)太祖或许对刘(liú)伯温(wēn)的(de)一(yī)些说法半(bàn)信半(bàn)疑(yí)，可是我(wǒ)们这些(xiē)现代人无一不(bù)感慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多事(shì)情竟然真的都在历(lì)史(shǐ)中实现了，弄得如今好(hǎo)多人(rén)都觉(jué)得刘伯温(wēn)是(shì)不是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中预言(yán)到了明代的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁山、吴三(sān)桂出关降清(qīng)等一系列(liè)重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是(shì)刘(liú)伯温在指(zhǐ)名道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗(shī)句涉(shè)及到皇帝(dì)的年号(hào)或诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永乐平(píng)”大概(gài)是指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行(xíng)”可(kě)能(néng)是“崇(chóng)祯”二字了。还有(yǒu)暗(àn)喻时间(jiān)的结局(jú)“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最终(zhōng)完结。

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