作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗(mín)间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文(wén)，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度(dù)等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗落花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许地山(shān)

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