祸患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点所溺翻译(yì)是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译以及祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)的而，而智勇多困于所溺是什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的(de)人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时(shí)候，几十个(gè)伶(líng)人围困他，就自己丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由(yóu)微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告(gào)诫当时北(běi)宋(sòng)王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提(tí)出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过程，以(yǐ)史实(shí)具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和对比论(lùn)证(zhèng)的方法(fǎ)，先极赞(zàn)庄宗成功(gōng)时(shí)意气之盛，再(zài)叹(tàn)其失败时形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结(jié)合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多(duō)姿，感染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点