去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什么意思，忧谗畏(wèi)讥出自(zì)哪里是害怕诽谤，意(yì)思是恐怕人们(men)会说坏话、害怕批评的(de)。

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去国(guó)怀乡,忧谗畏讥是什么意(yì)思，忧谗畏讥(jī)出自哪(nǎ)里(lǐ)

　　诽谤，名词作动词，别人(rén)说别人(rén)坏话。

　　北宋时期·范仲淹的《岳阳楼上》：“邓斯(sī)大厦，人(rén)们对这个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所能及的地方。

　　那些感到极(jí)度悲伤的人也是悲伤(shāng)的。

　　”

　　原文(wén)

　　如果下雨，一个(gè)月都没有，风(fēng)呼啸(xiào)着，清浑浪(làng)，太(tài)阳(yáng)星隐瑶，隐山，商务旅行(xíng)不好，完(wán)全失事的船，黄昏(hūn)，老虎的(de)吼叫(jiào)和猿猴的(de)叫声。

　　邓斯大厦，人们对这个国家(jiā)怀旧，害(hài)怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所能(néng)及的地方。

　　那些感到极(jí)度悲伤(shāng)的人。

　　翻译

　　就像连绵不断的雨(yǔ)，好(hǎo)几个月(yuè)没(méi)放晴(qíng)，寒(hán)风(fēng)呼啸着，浑浊的波浪冲向(xiàng)天空；

　　太阳和星星掩盖了它(tā)们的光辉，这座山已经失去了形(xíng)状，商人和(hé)乘(chéng)客不准通行(xíng)，桅(wéi)杆掉了，桨断了，晚上很黑(hēi)，老虎在嚎叫，猿在哭，（在这个时候(hòu)）爬上(shàng)大楼，会有一种离开(kāi)首都的感觉、失踪的家乡，恐(kǒng)怕人们会(huì)说(shuō)坏话、害怕批评，全神贯注(zhù)是抑郁(yù)的画面，感情到(dào)了(le)极点和悲伤的心情。

　　⒈所有被忽(hū)视(shì)的任(rèn)务(wù)都(dōu)在进行中(zhōng)（动(dòng)词作名词，废弃的生意）

　　2.全世(shì)界都要担心(xīn)（状语(yǔ)修饰(shì)语，停留……之前）

　　3.世界(jiè)之后(hòu)快乐（状语修饰语，停留……之后）

　　⒋滕(téng)子京被贬到巴陵县(xiàn)（封建王(wáng)朝(cháo)官吏的降职或远调）

　　⒌害(hài)怕诽谤（名词作动(dòng)词(cí)，别人说(shuō)别(bié)人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容词作名词，智(zhì)者）

　　⒎烟(yān)也不(bù)见了(le)（形容词作动词，消散）

　　⒏北通(tōng)武侠，南极(jí)洲潇湘（名词(cí)作(zuò)状语(yǔ)使用灵(líng)活(huó)，向北(běi)；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的区别(bié)（动词(cí)用(yòng)作名词，这是指心理活(huó)动）

去国怀乡,忧谗(chán)畏(wèi)讥是什么(me)意思

　　“去(qù)国怀乡，忧谗畏讥(jī)”意(yì)思(sī)是：离(lí)开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧(jù)怕人(rén)家批评指责。

　　该句棚做出自北宋文学(xué)家范仲(zhòng)淹所作的《岳阳楼记》第三段，是北宋(sòng)文学家范(fàn)仲淹于庆历六(liù)年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州(zhōu)知州滕宗谅之请为(wèi)重修岳阳(yáng)楼而(ér)创(chuàng)作的一(yī)篇(piān)散(sàn)文(wén)。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒(nù)号，浊(zhuó)浪排空；日星隐耀，山(shān)岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿(yuán)啼。

　　登斯楼也，则有去国(guó)怀乡，忧谗畏讥，满(mǎn)目萧(xiāo)然，感area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数极(jí)而悲者矣。

　　译(yì)文：

　　像那(nà)阴雨(yǔ)连(lián)绵，接连几个月(yuè)不放(fàng)晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太(tài)阳(yáng)和星星隐藏(cáng)起(qǐ)光辉，山岳隐没了(le)形体；商人(rén)和旅客(kè)不能通行，船(chuán)桅倒下，船桨折(zhé)断。

　　傍晚天(tiān)色昏暗，虎在(zài)长啸，猿在悲啼，登上这座楼(lóu)啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说(shuō)坏话、惧(jù)怕人家批评(píng)烂启指责，满(mǎn)眼都是萧条的景象，感慨到了(le)极点(diǎn)而悲伤(shāng)的心情。

　　这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)通(tōng)过写岳阳楼的景色(sè)，以及阴饥和如雨(yǔ)和(hé)晴朗时带给人的不同感受，揭示了(le)“不以物喜，不以己悲”的(de)古仁人之(zhī)心，也(yě)表达了(le)自己“先天(tiān)下(xià)之忧(yōu)而忧，后天(tiān)下之乐而乐”的爱国爱(ài)民(mín)情怀。

　　文章超(chāo)越了(le)单纯写山(shān)水楼观(guān)的狭境，将自然(rán)界(jiè)的晦(huì)明变化、风雨(yǔ)阴晴和“迁客骚人”的(de)“览(lǎn)物之情(qíng)”结合起来写，从而(ér)将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。

　　全文记叙、写景、抒情、议论融为(wèi)一体(tǐ)，动(dòng)静相生，明暗相衬，文词简约，音(yīn)节和谐，用排偶(ǒu)章法作景物对(duì)比，成为杂记中的(de)创新。

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