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这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总(zǒng)共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛顿养了一条(tiáo)狗叫家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果(guǒ)房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在(zài)火灾之后(hòu)被救出(chū)来(lái)的文件。令(lìng)人感兴趣的(de)地方(fāng)是(shì)，这(zhè)份手稿上(shàng)面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究(jiū)古埃及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑(yí)是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗学家数学家以(yǐ)外，他也(yě)很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟大的科学家，在(zài)晚(wǎn)年(nián)的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科学对立(lì)的玄(xuán)学(xué)东(dōng)西(xī)呢？比如说神学。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿(dùn)一(yī)生都信仰上(shàng)帝(dì)，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一(yī)个完完全全有(yǒu)神论者，他做(zuò)的一(yī)系列的科(kē)学(xué)研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝的存(cún)在，所以他从一开始就(jiù)在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道(dào)这(zhè)不是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规(guī)律有序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物(wù)非常精妙的(de)规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性时代的第一人，他是(shì)最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研(yán)究的(de)领域里面，其(qí)中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头(tóu)提到(dào)了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位实际上(shàng)到底是(shì)多长。那(nà)他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的一个原因是想用来在天(tiān)文的(de)尺度上面验证自己提出(chū)的万(wàn)有引(yǐn)力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点他就必须知(zhī)道地球(qiú)的周长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球的(de)周长有(yǒu)多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个(gè)数(shù)据不够(gòu)准确，于是他又(yòu)找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的(de)数据。这位阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得(dé)他的(de)数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使(shǐ)用的(de)数据长度单位(wèi)跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人(rén)所使用的长度单位很可能源(yuán)自(zì)于(yú)埃及人所使用的单(dān)位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研(yán)究古希(xī)腊(là)金字塔的第一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试(shì)图去了(le)解古希(xī)腊人在(zài)建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)到底(dǐ)有(yǒu)多长，他(tā)就可以反推出阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼(màn)德所提出的地(dì)球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文(wén)学的程度上(shàng)去验(yàn)证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东(dōng)西家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单(dān)位还有另一个原(yuán)因，那(nà)就是(shì)他想要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上(shàng)所描述的末世论的(de)奥(ào)秘。在圣经中(zhōng)就描述了(le)以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到(dào)了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世论(lùn)这很有(yǒu)可(kě)能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣(shèng)殿指的(de)就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元(yuán)前(qián)960年建造(zào)完(wán)成，但是(shì)在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后来(lái)圣殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公元(yuán)70年(nián)的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论(lùn)之(zhī)中，未(wèi)来(lái)将会有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国(guó)，然(rán)后(hòu)人类将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓的(de)末世论其实(shí)指的(de)就是一个悲惨时(shí)代的结(jié)束，然后(hòu)进入到(dào)一个幸福(fú)的(de)新时代。

在圣经里就(jiù)有很(hěn)多完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了(le)它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出(chū)入(rù)口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都有他(tā)的奥秘在里面(miàn)，不是可以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一(yī)定有他(tā)的原(yuán)因。所(suǒ)以(yǐ)只要了解(jiě)了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知道末(mò)世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候(hòu)会(huì)降(jiàng)临(lín)，这就是他为(wèi)什么(me)研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑(zhù)都(dōu)在现实考古中被一一(yī)发(fā)现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容(róng)现实存在的可信(xìn)度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的(de)预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然这里不(bù)是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加(jiā)地了解(jiě)牛顿到(dào)底做了什么(me)，包括他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求(qiú)真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位(wèi)，他(tā)就愿意花费这么多(duō)精力去研(yán)究，这也是他(tā)站在(zài)科学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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