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说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部(bù)古(gǔ)装神话剧说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用《香蜜沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮(bàn)演重(zhòng)要角(jiǎo)色(sè)，大萨顶顶大家都非常(cháng)的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为萨(sà)顶顶是(shì)她的原名，她(tā)的人和她的音(yīn)乐一样充(chōng)满神秘感，但(dàn)是听完金星(xīng)爆(bào)料之后了解(jiě)真(zhēn)相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该对之前(qián)金星在(zài)某一期节目(mù)中化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界的于(yú)麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大家都(dōu)心知肚(dù)明，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的外衣，可(kě)能很少(shǎo)有(yǒu)人真正(zhèng)了解(jiě)她，而她在央(yāng)视(shì)舞台上拿反(fǎn)话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)在微博(bó)可是(shì)被网友骂(mà)惨(cǎn)了，甚至(zhì)后来还(hái)被金星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在(zài)一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾(céng)和(hé)经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位(wèi)自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自己(jǐ)建议的，金(jīn)星当时还感慨再(zài)见到(dào)周鹏的时候，这个山东(dōng)大妞(niū)已经穿起了少数民族的服装，唱起少数(shù)民(mín)族的歌(gē)，还有了各种民族的血统，连名字(zì)和(hé)血(xuè)统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原名叫(jiào)周鹏(péng)，河南(nán)平顶山(shān)人，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚(yà)军。随(suí)后，连续两年登(dēng)上(shàng)央(yāng)视春晚演出(chū)。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭(píng)专辑《万物生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世界音乐(lè)大(dà)奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本(běn)人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提(tí)名(míng)香港电影金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳(jiā)原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉结(jié)合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩(hào)特与(yǔ)姥(lǎo)姥过着游牧(mù)生活(huó)，游牧生(shēng)活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调(diào)以及(jí)牧民的歌谣(yáo)，对她(tā)的音乐之路产(chǎn)生了影(yǐng)响，高(gāo)中(zhōng)毕业(yè)后就考取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界(jiè)人看来萨(sà)顶顶是一个集创(chuàng)作与表演于一身的青(qīng)年(nián)音乐(lè)家，凭借民族风(fēng)情的(de)大气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对(duì)民族古老文化的研究(jiū)和体验，这些对(duì)于她后来的音乐(lè)创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族风情(qíng)的(de)穿着，有着“神秘(mì)东方女(nǚ)子”的形(xíng)象。舞台上的她，总是头(tóu)戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美的佩饰(shì)和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之(zhī)外被人记住的强烈标记。


       正宗的(de)悉昙体的梵文现在只有日本才有，印(yìn)度现在也用梵文的，不过不是佛(fú)经中的梵(fàn)文(wén)，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不(bù)会梵(fàn)文，她(tā)在采访中说过(guò)，他不懂(dǒng)，只是能体会其(qí)中的(de)意境，把它(tā)们用(yòng)音乐表达(dá)出(chū)来，她也(yě)只是会(huì)读而已。


         梵文一直在流传,而(ér)且还被当作一种宗教礼仪(yí)保存下(xià)来，梵文及梵语是(shì)现今印度23种官(guān)方(fāng)文(wén)字及官方语言之一，直至二十世纪初梵(fàn)文(wén)还(hái)是尼泊(pō)尔(ěr)的官方语(yǔ)言之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和(hé)“印度教(jiào)”高(gāo)级僧侣的交流语言，在印度有数(shù)份用梵文出(chū)版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵(fàn)语作为母(mǔ)语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作(zuò)为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传(chuán)闻(wén)说，万物生有(yǒu)两个(gè)版本，一(yī)是中(zhōng)文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌词(cí)是百字明(míng)咒(zhòu)，中文版如果追寻原(yuán)藏族的特点(diǎn)而言(yán)，金(jīn)黄的旗子是西藏(cáng)佛教的(de)一个标志(zhì)，两条鱼(yú)：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱、永生、再(zài)生的境地。

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中文：
从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在(zài)行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇(yù)见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们(men)在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war