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寓言故事都有什么(me)特点(diǎn)请问怎么回(huí)答，寓言故事大全(quán)100篇

　　寓言(yán)故事的特点：1、寓(yù)言篇幅一般都(dōu)比较短(duǎn)小，语言比较精辟简(jiǎn)练，结构相对简单，表现力极为(wèi)丰(fēng)富。

　　2、寓言具有(yǒu)鲜(xiān)明的教育性(xìng)和(hé)讽刺性(xìng)。

　　多(duō)采用(yòng)借(jiè)喻(yù)手法，使富有教训(xùn)意义的主(zhǔ)题或深刻的道理在简单的故事中体现(xiàn)。

　　主题思想大多借此(cǐ)喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻(yù)大。

　　3、寓(yù)言故事情(qíng)节一般都是虚构，主人(rén)公(gōng)比较(jiào)随意(yì)，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常(cháng)用的修辞手(shǒu)法有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意(yì)思(sī)，即把作者的(de)思(sī)想寄托在一个故事里，让(ràng)人从(cóng)中领悟到一(yī)定的道理。

　　寓言(yán)是(shì)文学作品的一种体裁(cái)，以(yǐ)比喻性的故事寄寓意味(wèi)深(shēn)长的道理(lǐ)，常带有讽刺或劝戒的性(xìng)质，用(yòng)假(jiǎ)托的(de)故事或拟人手法说明某(mǒu)个道理或教训(xùn)。

　　寓言大(dà)抵是讽刺(cì)的，但也(yě)是歌(gē)颂的。

　　寓言讽刺黑暗，就是歌(gē)颂光明(míng)；

　　讽刺(cì)邪(xié)恶，就是歌(gē)颂善良；

　　讽刺虚伪，就是歌颂真诚(chéng)。

　　寓(yù)言(yán)不(bù)仅要深(shēn)恶痛绝地(dì)抨击和(hé)揭露伪、恶(è)、丑，热情地赞(zàn)扬和(hé)歌颂真、善、美。

寓(yù)言(yán)有哪些特点(diǎn)？

　　寓言的特点：

　　1、寓言篇幅一(yī)般都比较短小，语言比较精辟简(jiǎn)练，结构相(xiāng)对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜明的(de)教育性和讽刺性。

　　多(duō)采用借喻手法(fǎ)，使富(fù)有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故(gù)事中体(tǐ)现(xiàn)。

　　主(zhǔ)题思(sī)想大多借此喻彼、借远喻(yù)近、借(jiè)古喻今、借小喻大。

　　3、寓(yù)言故事情节一(yī)般(bān)都是虚构，主人公比较随意，可以是人，可(kě)以是物。

　　4、寓言(yán)常用(yòng)的修(xiū)辞手(shǒu)法有比喻、夸张(zhāng)、象征、拟人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的意思，即(jí)把作者的(de)思想寄托在(zài)一个故事里(lǐ)，让人从中领悟到一定的道(dào)理。

　　寓(yù)言是用(yòng)比喻(yù)性(xìng)的(de)故事来(lái)寄托意味深长的道理，给人以启示的(de)文学体裁(cái)，字数不(bù)多，但言简意赅。

　　故事的主(zhǔ)人公可以是人，也可以(yǐ)是(shì)拟人(rén)化的动植物或其它事物。

　　该词最早见于《庄(zhuāng)子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文(wén)学作(zuò)品(pǐn)的一种体裁。

　　扩(k武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子uò)展(zhǎn)资料：

　　寓言(yán)注定是一种弱于并(bìng)低于历史的(de)写作，因为它是与先秦哲学家的(de)佚(yì)事寓言写作相联余(yú)胡册系的。

　　其源头是非儒家的道家“异端(duān)”。

　　然(rán)而寓言竖宏式阅读又(yòu)是(shì)儒(rú)家文(wén)人的常见阅(yuè)读模式(shì)。

　　在这模式中(zhōng)，读者意识到故事(shì)的(de)小说性(xìng)质，因而不(bù)把它看做真实的历(lì)史。

　　这(zhè)些小说(shuō)真正具(jù)有意义是在其说教和哲(zhé)学的层面上。

　　寓言早在(zài)我国春秋(qiū)战国(guó)时(shí)代就已(yǐ)经盛行，当时一些思想家把寓言当成辩论(lùn)的手(shǒu)段。

　　为了在政治主张(zhāng)上战胜对方(f武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子āng)，为了阐明(míng)自已的(de)观点，互相责(zé)难(nán)、辩论，往(wǎng)往取材于(yú)古代神话、传说、民间(jiān)故事或谚语。

　　通过艺术加工，用鲜(xiān)明生动的抽象的代替议论(lùn)进行激烈的争辨斗(dòu)争(zhēng)。

　　中(zhōng)国民(mín)间寓言(yán)极为丰富，一般的都比较短小。

　　除汉族(zú)外(wài)，还有各(gè)少数民(mín)族寓言。

　　各族人民创作做伍(wǔ)的寓言，多以动物为主人公，利用它(tā)们的(de)活动及相互关(guān)系投进一种教训(xùn)或喻意(yì)，达(dá)到讽喻的目的。

　　反(fǎn)映了劳动人(rén)民(mín)健康、朴实的思(sī)想，闪(shǎn)耀着人民无穷的智武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子慧和高尚的道(dào)德光芒。

　　中国古代寓言源远(yuǎn)流长，在先秦时期已(yǐ)具(jù)雏形。

　　先后经历了先秦的说(shuō)理寓言、两汉的劝(quàn)戒寓(yù)言，魏(wèi)晋南北朝(cháo)的嘲讽(fěng)寓言、唐(táng)宋的讽刺寓言(yán)和明清的诙谐寓言等五个阶段。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——寓言

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