赶尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办(bàn)法用药物(wù)给尸(shī)体防腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流(liú)给特定(dìng)的神经(jīng)带动还(hái)未(wèi)完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人(rén)们(men)听(tīng)到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的(d叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜e)。

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湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其(qí)实就(jiù)是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全(quán)不(bù)一(yī)样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来(lái)有人则(zé)简(jiǎn)化(huà)了(le)程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明确的(de)，会有两人组成，一(yī)个人负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个人负(fù)责引路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸(shī)体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的(de)说(shuō)，就是(shì)被迫(pò)死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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