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徙(xǐ)木立信的故(gù)事阐明晰(xī)什么道理，徙木立信(xìn)给告知了(le)咱(zá勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？n)们(men)什么

　　“徙木立信(xìn)”说的(de)是商(shāng)鞅在施行变法前为了(le)获得人们的信赖(lài)，就在(zài)城门处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法树立(lì)典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬(bān)到指定方(fāng)位就颁发(fā)五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过(guò)某种手法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法(fǎ)，恐(kǒng)全(quán)国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有一(yī)人(rén)徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全(quán)国人对(duì)自己(jǐ)发(fā)生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅(yāng)）恐怕大(dà)众不(bù)信赖，所以在国都商场南门(mén)立下一根三丈长的(de)木杆(gān)，招(zhāo)募大众有(yǒu)可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指(zhǐ)令说(shuō)：“有可以搬(bān)曩昔的就(jiù)赏给五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门(mén)，当(dāng)即赏(shǎng)给他五(wǔ)十镒(yì)黄金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公(gōng)布(bù)（变法(fǎ)的(de)）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也(yě)。

　　谓(wèi)予不信，请罄其(qí)说。

　　法则(zé)者，代谋美好(hǎo)之具也(yě)。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民也必多，吾(wú)民方(fāng)恐其不(bù)布此(cǐ)法则(zé)，或(huò)布而恐其不(bù)生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持之，务使到(dào)达(dá)完善之(zhī)意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有(yǒu)不信之(zhī)理？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之可言，且有损害之足惧，吾(勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？wú)民又必(bì)竭全力以阻(zǔ)挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又(yòu)安(ān)有信之(zhī)之(zhī)理？乃若商鞅之与秦(qín)民(mín)适成(chéng)此份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民(mín)巨大(dà)之政治家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所(suǒ)以而变法之(zhī)令出，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织以增进国民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费(fèi)。

　　此诚(chéng)我国从来未(wèi)有之大(dà)方(fāng)针，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知(zhī)政者之具费(fèi)苦心也，吾所以知吾国国民之愚也(yě)，吾所以知数千年(nián)来民智漆(qī)黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百(bǎi)姓惧(jù)焉。

　　民(mín)是此民(mín)矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东西(xī)各答消文明国民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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