远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你的。

　　关于远则怨(yuàn)近则(zé)不(bù)逊是什么意思(sī)解(jiě)释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)以(yǐ)及远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思解释(shì)，远则怨近则不(bù)逊是什么意思呢(ne)，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近则不逊，远则不逊近则怨,前一句是什(shén)么？，远则怨(yuàn),近则不恭等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

远(yuǎn)则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节(bù)是泛指所有的女性，而(ér)是(shì)特(tè)指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则(zé)是(shì)与君子之(zhī)道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之(zhī)则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处(chù)应是指(zhǐ)古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人南子《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节，也有人认为是(shì)泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现(xiàn)代受到了很(hěn)多(duō)抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章(zhāng)的“女子”确实是泛(fàn)指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会和(hé)文化背(bèi)景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会(huì)形态和文化(huà)背景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造(zào)则具有决定性的作用(yòng)。

　　远则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你的。

　　关于远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么(me)意(yì)思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)以及(jí)远则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思呢，远则怨,近则不逊，远则不逊近则(zé)怨,前一(yī)句是什么？，远则怨,近则不恭等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近(jìn)之则(zé)不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的(de)说(shuō)话对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人(rén)。

近(jìn)则不(bù)逊远则(zé)怨什么(me)意思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人(rén)认(rèn)为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认(rèn)为是歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解(jiě)，而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那也是指孔子(zi)所观察(chá)到的、当(dāng)时社会和文化(huà)背景(jǐng)中(zhōng)的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因(yīn)为古代与现代的社会形态和文化(huà)背(bèi)景差(chà)异(yì)巨(jù)大，而这些因素对于(yú)群体的心理塑(sù)造则具有决定(dìng)性的作用。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节