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琪(qí)琪格蒙语什(shén)么意思

  是花朵的(de)。

  “琪(qí)琪格”在蒙古语中的(de)意思是指花(huā)朵的含义,表示(shì)智慧就像花儿一样美丽、多彩。

  而乌云琪(qí)琪(qí)格是由(yóu)两个词语(yǔ)组(zǔ)成的一个新的名字,乌云指的是智慧(huì),而琪琪格是(shì)指花。

  蒙语产生于9到10世(shì)纪(jì),主要分(fēn)为中部方言(yán)、西部方言、北(běi)部方言以及东部方言等。

蒙(méng)古语

  蒙古族主要(yào)使(shǐ)用蒙古语(yǔ)(内蒙(méng)古(gǔ)方(fāng)言),包括:内蒙(méng)古自(zì)治区中部(bù)蒙古族所使用(yòng)的察哈(hā)尔、巴(bā)林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土默特等(děng)土语。

  巴尔虎-布里亚特(tè)方言,包括呼(hū)伦贝(bèi)尔陈巴尔虎、新巴尔虎、布里亚特等土语(yǔ)。

  卫拉特方言,包括阿拉善(shàn)等地蒙古族所使用(yòng)的土(tǔ)尔扈(hù)特、额鲁(lǔ)特、察哈尔土语。

  蒙古(gǔ)起初并无文字(zì),1204年成吉(jí)思汗俘获乃蛮部(bù)的掌印官塔塔统阿后,得知他深(shēn)通本国文字,便让他用(yòng)畏兀儿(ér)字教太(tài)子(zi)、诸王及贵族青年学习(xí)畏兀(wù)儿字,并用畏兀儿字拼写蒙古语,自左向右竖写。

  后(hòu)来(lái),成吉思汗正式下(xià)令用这种文(wén)字发(fā)布(bù)命令、登记户口(kǒu)、编制成(chéng)文法(fǎ)等。

  畏兀儿字(zì)蒙古文(wén)不仅(jǐn)通行于蒙古(gǔ),而且(qiě)通行于四大汗国。

  畏兀儿(ér)字蒙(méng)古文(wén)的出现,对传承(chéng)蒙古(gǔ)族文明(míng)和(hé)对蒙古民族政治、军事、经济、文化、外交(jiāo)等方面的(de)发展(zhǎn)都起到了(le)重大作(zuò)用。

  成吉思汗的(de)《大札撒》就(jiù)是用畏兀儿字蒙文写成的。

  在成吉思汗(hàn)建大蒙古国46年后(hòu)的1252年(nián)写(xiě)毕(bì)的记载成吉(jí)思(sī)汗和窝阔(kuò)台汗历史的(de)畏兀儿字体(tǐ)的(de)蒙(méng)古(gǔ)文《蒙古秘(mì)史(shǐ)》,在采写和记录他们(men)事迹(jì)的时候,都是使(shǐ)用(yòng)从呼(hū)伦贝尔走(zǒu)出去的(de)蒙古尼伦——迭儿列勤(qín)部的方(fāng)言。

  畏兀(wù)儿蒙文之后(hòu)创制的(de)八思(sī)八蒙古(gǔ)文字,也是根据孛儿只斤“黄金家(jiā)族”所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的蒙古尼(ní)伦(lún)——迭儿列(liè)勤方言创制的name是什么意思 name是姓还是名(de)。

内蒙古方(fāng)言(yán)

东部汉语方言

  历史(shǐ)上,东(dōng)北(běi)地区的汉语主要来自河北与山东闯(chuǎng)关东的(de)移民,以及(jí)其他(tā)地区(qū)的移民;并且受(shòu)到东北(běi)当地的满(mǎn)语,蒙古语的(de)影响(xiǎng);形成东北话。

中西部方(fāng)言

  晋语由山(shān)西商人(晋商)走西口传入,在中西部影响较大,城市地区有(yǒu)所减(jiǎn)弱,流(liú)行普(pǔ)通(tōng)话,包(bāo)头(tóu)市(shì)昆(kūn)都仑(lún)区由于(yú)有大量辽宁移民,使用东北官话吉沈片。

阿拉善方言

  阿拉善盟、鄂尔多斯西部使(shǐ)用为主。

蒙古名字乌尼日(rì)琪琪格是什(shén)么意思?

  蒙古族(zú)语中(zhōng)乌云琪琪格和乌云格日勒意思如下:

  乌云琪琪格:花(huā)一(yī)样(yàng)的智(zhì)慧,表示智(zhì)慧像花儿一样美(měi)丽、多彩。

  乌(wū)云格日勒:光一样的智慧,表示(shì)智慧像光一样(yàng)夺目、照人。

  乌云琪琪格(gé)是两个词组成的(de)名字,乌云(yún)是智慧,琪琪格是(shì)花。

  乌云格日(rì)勒是(shì)两个(gè)词组成的名字。

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