扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦(洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害shà)之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信(xìn)招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚(jù)在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上(shàng)做事，至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不(bù)够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的(de)代表(biǎo)之作(zuò)，作者于文中多处(chù)运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文天祥的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来，文(wén)天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害(biàn)毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字，通过(guò)对史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的(de)出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方的代表之(zhī)作，作者在文章中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高(gāo)度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在(zài)旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支(zhī)”，终其一(yī)生，他没能，也(yě)无法延续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

　　扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒原文(wén)是“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为(wèi)宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救，为人(rén)臣者(zhě)死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样(yàng)为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多(duō)处运用(yòng)夸(kuā)张(z洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害hāng)、比喻(yù)的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥从(cóng)来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通过对史实的(de)运用(yòng)和(hé)丰富的想象(xiàng)力，写下(xià)了一篇(piān)动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之(zhī)将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处(chù)是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作，作者在文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪(jì)，一个不(bù)朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临(lín)安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天(tiān)力弗(fú)支”，终其一生，他没(méi)能(néng)，也无法延(yán)续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品。

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