赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的。光听这(zhè)个名字(zì)就可以让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看的一个东西(xī)。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到一(yī)些类似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什(shén)么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动(dòng)的，而(ér)是(shì)由背(bèi)尸人背在身上走动(dòng)的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了(le)，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的(de)地方看(kàn)，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个恐怖(bù)的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一(yī)些特(tè)制(zhì)的东西(xī)，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的(de)时候外出(chū)远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样(yàng)的(de)一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)。在很(hěn)久以(yǐ)前有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看(qián)的(de)湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的(de)方(fāng)式就是我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大多数称这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资料(liào)以后(hòu)，发现古代(dài)的(de)这些(xiē)方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下(xià)三法，上中下三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最(zuì)厉害的(de)道士做法，让(ràng)死亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的一个(gè)法术，大多(duō)数人也(yě)都(dōu)选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也(yě)不(bù)做(zuò)过(guò)多的(de)解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死(sǐ)了(le)以后，道(dào)士来(lái)了以(yǐ)后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对(duì)尸(shī)体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一(yī)系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一系列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道士走(有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故(gù)事(shì)，看看(kàn)就行了，不要(yào)太(tài)在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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