我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意(yì)义(yì)却完(wán)全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够(gòu)按照抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得(dé)预(yù)期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤(xián)”这一(yī)主题所作的(de)高(gāo)度艺术(shù)化(huà)的(de)表现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么解释是(shì)我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人(rén)当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不(bù)能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的(de)人(rén)才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字(zì)的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出(chū)嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的(de)忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出(chū)汇(huì)成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间小路(lù)，一个(gè)个屈驾前(qián)来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石(shí)才见(jiàn)巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然(rán)而它那政治内容和意(yì)义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴(xīng)手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的(de)社会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时(shí)因(yīn)为曹操在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗得到了(le)历(lì)史的(de)肯定。

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