悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)是悲守穷庐，将复何及的(de)意思是只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍,其(qí)时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线)博的父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此书(shū)中。合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线p>

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活(huó)务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静(jìng)，才(cái)能做到(dào)志(zhì)存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还是生活(huó)，只有(yǒu)静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学(xué)习既(jì)要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的前(qián)提，不努力学习，就(jiù)不能增(zēng)加(jiā)自(zì)己的(de)才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志力，就会半途(tú)而废。

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