割礼这个风(fēng)俗主要是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子在切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸很小的(de)时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其(qí)实在(zài)如今的文(wén)明社会看起来的话是很(hěn)不(bù)人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么(me)那(nà)么(me)痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯(bó)兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的(de)人(rén)间(jiān)已经变了模样(yàng)，人(rén)们(men)之间再(zài)也(yě)没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的(de)失望，而耶(yé)稣(sū)却非常(cháng)爱(ài)自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人(rén)立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么他就(jiù)会得到所(suǒ)有的(de)福报，而且他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻(qī)子给(gěi)他生了一个儿子，这(zhè)个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也(yě)没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并(bìng)且还告(gào)诉他，他们(men)之间彼(bǐ)此的约(yuē)定(dìng)中的福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割什(shén)么(me)

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子(zi)孙孙，越来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还(hái)赐给了迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世(shì)代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割(gē)礼的(de)，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的(de)恩典，如果(guǒ)没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让(ràng)全(quán)族(zú)的人都(dōu)做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对(duì)于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如(rú)果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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