草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎn临沂是几线城市，临沂是几线城市2023g)者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代(dài)诗(shī)人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了(le)作者的(de)理想操(cāo)守，是(shì)其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗(shī)的意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西(xī)而改变(biàn)自我的追求，可见美(měi)对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦，那(nà)么(me)，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让(ràng)这(zhè)些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质，并不是(shì)为(wèi)了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努(nǔ)力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披(pī)，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的生机，自然(rán)顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正不阿(ā)的(de)高尚节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳(fāng)，不(bù)求人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄(xióng)壮时势的(de)客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想，流露(lù)了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)

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