登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也(yě)句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加大，可是(shì)听的(de)人却能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到(dào)千里之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物(wù)是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而荀(xún)子却认为：人(rén)力(lì)能征服自然，应该利用自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战国末期(qī)的(de)法家重要(yào)代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来(lái)说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特色。

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