公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么(me)年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)什么(me)年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来(lái)计算(suàn)日子时(shí)，世(shì)纪通(tōng)常从可以被100整除(chú)的年代或(huò)此后一年开始，例(lì)如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪(jì)从公(gōng)元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世(shì)纪(jì)则为100年，如果按(àn)照这种定(dìng)义的(de)话，2000年则为21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建(jiàn)立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑(岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点gū)母王政君为(wèi)凭借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤劳的(de)样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

　　后来他(tā)广结名(míng)士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心，他把从(cóng)自己封邑里收(shōu)来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大(dà)权，立(lì)汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽指(zhǐ)使(shǐ)同党(dǎng)向太(tài)皇太后王政君(jūn)上书，要求让他代天(tiān)子临(lín)朝(cháo)。

　　王(wáng)政(zhèng)君无(wú)奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿(fǎng岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点)周公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未(wèi)央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他(tā)的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开(kāi)的一次讨论儒家经(jīng)典的学(xué)术会议。

　　自汉(hàn)武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术(shù)”以来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时(shí)各家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经(jīng)历王(wáng)莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的白(bái)虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指公元(yuán)1年到公元100年之册信间(jiān)的一百(bǎi)州昌轮年时(shí)间(jiān)，包括这两个(gè)年份(fèn)。

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