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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的(de)下(xià)一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么世那些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远(yuǎn)和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能的(de)文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能实(shí)现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士(shì)，以上(shàng)书(shū)论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父(fù)老(lǎo)解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见后世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能(néng)不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人志(zhì)士并不(bù)因感(gǎn)到人生(shēng)短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积(jī)极奋发(fā)欲有所作为(wèi)的(de)豪气(qì)，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油然(rán)而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节(jié)，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽(yōu)州台(tái)作一字描写，而只是(shì)登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌(gē)的(de)先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人的(de)自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却在人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧(cāng)桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了(le)画(huà)面的(de)主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空(kōng)间的(de)辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗(shī)深(shēn)受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出(chū)，然而意境(jìng)却(què)更(gèng)苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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