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徐而察(chá)之则山下皆石罅(xià)怎么翻译的则，徐而(ér)察之则山下皆石罅(xià)翻译则

　　“徐(xú)而察之，则山下(xià)皆石罅”的(de)翻译：我慢慢地(dì)观察，山(shān)下(xià)都是石穴和缝隙(xì)。

　　出(chū)自(zì)宋代(dài)苏轼(shì)的《石钟山记》，是宋代(dài)文(wén)学家苏(sū)轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后(hòu)所写的一篇考察(chá)性的(de)游记。

　　原文节选：元丰(fēng)七年六(liù)月丁(dīng)丑，余自齐安舟行适临汝(rǔ)，而长子迈将赴饶之(zhī)德兴尉，送之至(zhì)湖口(kǒu)，因得观所谓石(shí)钟者(zhě)。

　　寺(sì)僧使小童持斧(fǔ)，于乱石间(jiān)择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而不(bù)信(xìn)也。

　　至莫夜月明，独(dú)与(yǔ)迈(mài)乘(chéng)小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛兽奇(qí)鬼，森然欲搏(bó)人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳(ké)且笑(xiào)于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动欲还(hái)，而大声发于水上，噌吰如钟(zhōng)鼓(gǔ)不(bù)绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山(shān)下皆石穴罅，不知其浅深(shēn)，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元(yuán)丰(fēng)七年六(liù)月初九(jiǔ)，我从齐安(ān)坐船到临汝(rǔ)去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县(xiàn)的县尉，我送他到湖口(kǒu)，因而能够看到所说的石钟山(shān)。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)让小童拿着斧头，在乱(luàn)石中间选一(yī)两处敲打它，硿硿地发出(chū)声(shēng)响，我(wǒ)当(dāng)然(rán)觉得很好笑(xiào)并(bìng)不相信。

　　到了晚(wǎn)上月(yuè)光明亮，特地和苏迈坐着小船到断(duàn)壁(bì)下面。

　　巨(jù)大的山石倾斜地(dì)立着，有千尺之高(gāo)，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪(guài)，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听(tīng)到人声也受惊(jīng)飞起(qǐ)来，在云(yún)霄间发出磔磔声响；

　　又(yòu)有像老(lǎo)人在山谷中咳嗽并(bìng)且大笑的(de)声音，有人说这是鹳鹤(hè)。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出(chū)，声(shēng)音洪亮像不断(duàn)地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢(màn)慢地观察，山(shān)下都(dōu)是石穴和缝(fèng)隙，不知它们有多深，细微(wēi)的水波涌进那里面(miàn)，水波激荡因而发出这种声音(yīn)。

　　赏(shǎng)析：文章通过记(jì)叙对(duì)石(shí)钟山得名(míng)由来的探(tàn)究，强调要正确判断(duàn)一件事(shì)物，必(bì)须要深入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文具有(yǒu)结构独特、行(xíng)文曲折(zhé)、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐(xú)而察之,则山下皆石穴罅”的(de)解释

　　译文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石(shí)钟山.”郦道(dào)元认为下面靠(kào)近深(shēn)潭,微风振动波浪,水和石互相碰撞(zhuàng),发(fā)出(chū)的(de)声音好像(xiàng)大(dà)钟(zhōng)一般.这个说法,人(rén)们(men)常常怀疑(yí)它.如果(guǒ)把钟磬放在水(shuǐ)中,即(jí)使(shǐ)大风(fēng)大(dà)浪也不能使它发出(chū)声响(xiǎng),何况是石头呢!到了唐代,李渤才去探(tàn)寻(xún)它的(de)所在地,在深潭边找到两(liǎng)块山(shān)石,敲打(dǎ)它们,听它(tā)们的声音,南边(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢(màn)地消失.他自己认(rèn)为找到了这个(石钟山命名)的原(yuán)因.但是这个说法(fǎ),我更加怀疑它.山石被敲打时(shí)能铿kēng锵qiāng作(zuò)响(xiǎng)的,到处都这样,可是唯独这(zhè)座(zuò)山用钟(zhōng)来命名,为(wèi)什么呢?

　　 元丰七年六(liù)月初九,我从湖北黄州坐(zuò)船到汝州(zhōu)(河(hé)南(nán)临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州(zhōu)德兴县(xiàn)(现在江西(xī)德兴)的县尉(主管(guǎn)一县(xiàn)治安的官(guān)吏),我送他到(江西(xī))湖口,因而能够(gòu)观察这座称为(wèi)“石(shí)钟”的(de)山.庙里(lǐ)的和尚叫(jiào)小孩上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好拿着斧头(tóu),在乱石中间选一(yī)两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿(kōng)地(dì)发出声(shēng)响,我本来就怀疑,根本不相信这说法.到了晚(wǎn)上,月光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大(dà)的山石(shí)在旁边(biān)耸立着,高达千尺(chǐ),好像凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁(fán)茂直立的(de)想要捉(zhuō)人;山上宿巢的(de)老(lǎo)鹰听(tīng)到人声,也受惊(jīng)飞起(qǐ)来,在(zài)云霄中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又有一种(zhǒng)像(xiàng)老人在山(shān)谷中边咳(ké)边(biān)笑的声(shēng)音,有(yǒu)人说这是鹳鹤.我(wǒ)正(zhèng)心惊想(xiǎng)要回去,忽然(rán)巨大(dà)的声音从水上发出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声音连续不断.船夫非(fēi)常(cháng)害怕.我慢慢地观(guān)察,原来山脚下都是(shì)石头(tóu)的洞穴和裂(liè)缝,不知它们的深度,微微的水波涌进洞穴(xué)和(hé)裂(liè)缝(fèng),波浪激荡(dàng)便形成这种声音(yīn).船(chuán)绕(rào)到两山之间,将要(yào)进(jìn)入港口,有块(kuài)大石头(tóu)正对着水的中心,上面可坐百灶(zào)稿(gǎo)来个人(rén),中间(jiān)是空的(de),而且(qiě)有许(xǔ)多窟窿,把风浪吞进(j上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好ìn)去又(yòu)吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前(qián)噌的声音(yīn)相互应和,好(hǎo)像音乐演奏(zòu).因此(cǐ)我(wǒ)笑(xiào)着(zhe)对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那(nà)噌的响声,是(shì)周(zhōu)景王无射钟(zhōng)的声音,窾坎镗(tāng)鞳(tà)的响(xiǎng)声,是(shì)魏庄子歌钟的声音.古人(称这山为“石钟(zhōng)山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观(guān)猜测(cè)去推断它的(de)有或(huò)没有(正不正确),可以吗?郦(lì)道元见到(dào)和听到的,大概和我一样,但是(shì)说得不详细;士大夫终究不(bù)愿夜晚乘(chéng)着小船枣拦停靠在悬(xuán)崖(yá)绝壁下面,所(suǒ)以不能知道真相(xiāng);而渔人(和(hé))船工,虽然知道却又不能(néng)用文(wén)字表达(dá)、记载.这(就是)世(shì)上没有流传下来(石钟山得(dé)名由来(lái))的(de)缘故.而浅陋(lòu)的(de)人用斧头敲打石(shí)头的办法来(lái)寻求(石钟山(shān)得名的)原因,自(zì)以为(wèi)得到了事情的(de)真相.我(wǒ)因(yīn)此记下这件(jiàn)事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话(huà)李渤(bó)的浅陋.

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