社日(rì)节(jié)是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社(shè)的(de)。关(guān)于(yú)社日节(jié)是什(shén)么节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日指的是(shì)什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古(gǔ)代(dài)的(de)时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日(rì)子由立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场(chǎng)的(de)农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的(de)地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获(huò)的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的(de)生长和地方(fāng)的平(píng)安(ān)。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的(de)圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土(tǔ)地公(gōng)公的生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土(tǔ)地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习(xí)俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节(jié)”，社日分为春(chūn)社(shè)日和秋社日，春社(shè)是立春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯(bó)公(gōng)“凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树(shù)下，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗是(shì)，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡子的(de)慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们(men)在土地庙里立一(yī)二块(kuài)石(shí)头，上盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的(de)墙(qiáng)根(gēn)下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古(gǔ)代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解(jiě)那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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