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初一有几门课程都学什么科目，初二有几门课程千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟自(zì)投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是(shì)冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动，化(huà)为有(yǒu)力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以来(lái)共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借(jiè)助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情的(de)大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他(tā)和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思(sī)，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在文(wén)学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗初一有几门课程都学什么科目，初二有几门课程作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动而(ér)作(zuò)的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离(lí)的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应(yī初一有几门课程都学什么科目，初二有几门课程ng)该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今(jīn)却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义(yì)得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教(jiào)生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说(shuō)大雁长期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然(rán)景(jǐng)物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写山中女(nǚ)神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不(bù)会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全(quán)词的(de)历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其(qí)后又(yòu)加(jiā)以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先(xiān)生(shēng)全(quán)集(jí)》《中州集》。