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1分钟前刚刚哪里发生了地震远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不(bù)逊(xùn)是(shì)什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

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　　“近则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而(ér)是特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人(rén)，小人则是与君子(zi)之道(dào)相违背(bèi)之(zhī)人(rén)1分钟前刚刚哪里发生了地震。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则(zé)怨(yuàn)的意(yì)思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文为(wèi)子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也！近之(zhī)则不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公(gōng)的(de)夫人(rén)南(nán)子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代受到了很多抨(pēng)击(jī)，被认为(wèi)是(shì)歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些章句缺(quē)乏语境(jìng)的支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易(yì)引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实(shí)是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子(zi)所观察到的、当时社(shè)会(huì)和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代与现代的(de)社会形(xíng)态(tài)和文(wén)化背景差异巨(jù)大，而这(zhè)些因(yīn)素对于(yú)群(qún)体的心理塑造则具有(yǒu)决(jué)定(dìng)性的作用。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的(de)说(shuō)话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是(shì)泛(fàn)指所(suǒ)有的(de)女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人(rén)则(zé)是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之(zhī)人。