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　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了四位世界文化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈原(yuán)，波兰(lán)的(de)天(tiān)文学家(jiā)、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的人文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是(shì)文(wén)艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教会的权威，改变了人类对自(zì)然对自(zì)身的(de)看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信(xìn)日(rì)心说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几(jǐ)岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学(xué)习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次年出版第(dì)二部，虽然(rán)受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获准回(huí)到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书(shū)，教书(shū)期间，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史(shǐ)上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第一页．就使(shǐ)我一生(shēng)都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚(yà)在马(mǎ)克思(sī)的心(xīn)目中所占的位(wèi)置也是独(dú)一无(wú)二的，没有任(rèn)何其他作(zuò)家可(kě)以与之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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