公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是两种说法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　世纪，指计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个世纪是(shì)一(yī)百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可(kě)以被100整除的年(nián)代(dài)或此后(hòu)一年开始(shǐ)，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年(nián)法来自于耶(yé)稣纪元(yuán)后(hòu)，其中的(de)1年通常(cháng)表示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的(de)世(shì)纪则(zé)为100年，如果按照(zhào)这种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元(yuán)一世(shì)纪发(fā)生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝(dì)皇(huáng)后王政君，六十余年为(wèi)天(tiān)下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑(gū)母王政君为凭借(jiè)，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和将相大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他(tā)们(men)做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的钱和粮(liáng)，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官(guān)居大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌军政大权(quán)，立汉(hàn)平(píng)帝，并把(bǎ)自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王(wáng)政君上(shàng)书(shū)，要求让他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王(wáng)莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的(de)符(fú)命图(tú)谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居(jū)摄三(sān)年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行玺金匮(kuì)图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝(dì)祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后(hòu)戴上(shàng)王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨论(lùn)儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提出“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝君主的(de)统(tǒng)治思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由(yóu)于当(dāng)时各(gè)家儒(rú)学学派传(chuán)承不同，对(duì)于儒(rú)家经典的(de)版本、内容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石(shí)渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧(qí)异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合(hé)起来，汉章帝(dì)建初四(sì)年（公元79），召集各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上有名的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白(bái)虎观(guān)于(yú)当时乃是(shì)朝廷修缮儒学(xué)之所。

公(gōng)元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元(yuán)1年到(dào)公元100年之(zhī)册(cè)信(xìn)间的一(yī)百州昌轮年时间，包括这(zhè)两(liǎng)个年份。

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