赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完(wán)全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一(yī)些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的(de)，由于(yú)混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思(sī)想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，更多的见于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个(gè)人负(fù)责引路，而且两个人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是(shì)什么人都200克是几两 200克是多少毫升能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需(xū)要进(jìn)一步(bù)筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并(bìng)送到(dào)指定的(de)地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的(de)地理(lǐ)环境有关(guān)，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大(dà)路(lù)都是(shì)绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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