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  1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世界文化(huà)名人。

  他们是中(zhōng)国的屈原,波兰的天文学家、日(rì)心(xīn)说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的人文(wén)主义(yì)作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家,杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国历史上一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人,中国(guó)浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人,“楚辞”的创立者和代(dài)表作家,开(kāi)辟了(le)“香草美人”的(de)传统,被(bèi)誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原(yuán)的影响。

  屈原作品的(de)出(chū)现,标志着中国诗青岛农业大学专科在哪个校区,青岛农业大学专科在哪里?歌进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的新时代(dài),其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义(yì)文(wén)学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”,对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是(shì)文艺复兴时(shí)期的(de)波兰天文(wén)学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他(tā)提(tí)出(chū)了日心说,否定了教会的权威,改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日(rì)心(xīn)说,并认为(wèi)日心说与其并(bìng)无(wú)矛盾,并经过长年(nián)的观(guān)察和计算完(wán)成(chéng)他的伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷(léi)出生于法国中部的希(xī)农城,十几岁后,拉伯(bó)雷(léi)接受了宗(zōng)教(jiào)教育(yù),进修道院当了修士。

  期间开(kāi)始学习希腊(là)文,来了解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代文(wén)化(huà)。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医(yī)学,用(yòng)了两个(gè)月的时间获得了(le)学(xué)士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年(nián)出版第(dì)二部,虽然(rán)受到民众欢(huān)迎,但被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博士(shì)学位。

  1545年(nián),在国王的(de)特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下(xià),拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

  但(dàn)不久国(guó)王死去,小说(shuō)又被列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃,直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

青岛农业大学专科在哪个校区,青岛农业大学专科在哪里?>  回国后的拉(lā)伯(bó)雷在学校(xiào)教书,教(jiào)书期间,他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去(qù)世。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是(shì)英国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏剧(jù)家,欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作(zuò)家,全世(shì)界最卓越的文学家之一(yī)。

  德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也(yě)是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌,举着他(tā)的旗帜前进的。

  歌(gē)德(dé)说:“我读(dú)到他的第一页.就使我一(yī)生都(dōu)属于他了。

  读完第(dì)一部,我就(jiù)像一个生下来的(de)盲人,一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间(jiān)使我的(de)双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思(sī)的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独一无二(èr)的,没有任何其他作家可以与之相比。

  在马克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚(yà)是马克(kè)思(sī)科(kē)学(xué)研(yán)究过程(chéng)中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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