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其人舍然(rán)大喜(xǐ)的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是一(yī)部以记(jì)言为主(zhǔ)的语录体散文(wén)集，主要以语录和(hé)对(duì)话(huà)文体的形式记录了孔子(zi)及其弟子(zi)的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审美(měi)、道德伦(lún)理和(hé)功(gōng)利等价值(zhí)思(sī)想。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及政治、教(jiào)育、文学、哲(zhé)学(xué)以及立身处世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时期，其(qí)主体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟子和再(zài)传弟子代代(dài)传(chuán)授(shòu)他的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记(jì)诵的语录(lù)言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣(shèng)人之语(yǔ)言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其(qí)中记录孔子与(yǔ)弟子及时(shí)人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门(mén)弟子(zi)相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想(xiǎng)主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方法论(lùn)范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心(xīn)深(shēn)处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善(shàn)的全(quán)体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐述为适(shì)应仁、表达(dá)仁的一(yī)种合理的社会关(guān)系(xì)与待人接物的规(guī)范，进而明确“中庸(yōng)”的(de)系统方法论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的(de)思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子(zi)及(jí)儒家思想尤其(qí)是原始儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四(sì)书”，使之(zhī)在儒家经典中的(de)地位(wèi)日益(yì)提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始以“四(sì)书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务(wù)运动(dòng)，废(fèi)除科(kē)举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人推施(shī)奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁(liáng)》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧(cè)面反映出此书(shū)在中(zhōng)国古代社会(huì)所发(fā)挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传(chuán)有弟(dì)子(zi)三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古(gǔ)文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上(shàng)古文化(huà)之大(dà)成，在世时已被誉(yù)为(wèi)“天(tiān)纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当(dāng)时(shí)社会(huì)上最(zuì)博(bó)学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世(shì)师(shī)表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创(chuàng)立的儒(rú)家思(sī)想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本(běn)、越南(nán)等地区有(yǒu)深远的影响，这些地(dì)区又被称为儒家文化(huà)圈。

其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是(shì)：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人(rén)忧天(tiān)》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在两丈等于多少米天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌，自身(shēn)失去依存的(de)地方(fāng)，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有一个担(dān)心他因为那担心而出问(wèn)题的人，因(yīn)此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸(xī)，一直在(zài)天中进行，干(gàn)吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就不(bù)会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是(shì)气体中(zhōng)发光的气体(tǐ)，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌(tā)了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很多(duō)土块聚集，它填充了四方所有(yǒu)的角(jiǎo)落，它(tā)还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在这(zhè)地上进(jìn)行，干吗还要担心(xīn)地会塌(tā)呢?”于(yú)是那人释然而开心，劝导他的人也(yě)释然(rán)而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了(le)：舍(shě)己为(wèi)人(rén)。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或(huò)三十(shí)里为一舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

两丈等于多少米　　毫不(bù)吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为(wèi)宣扬佛法，或为布施(shī)寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍(shě)身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋(liàn)。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子(zi)。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的(de)部分，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本蔽滑(huá)枝(zhī)，而在枝节上下功(gōng)夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容(róng)非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国(guó)交战(zhàn)，晋宏(hóng)敏国公(gōng)子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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