社日节(jié)是(shì)什(shén)么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节(jié)这个(gè)节日(rì)有什么(me)风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活知识(shí)：

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社(shè)日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也(yě)叫二月(yuè)春(chūn)社(shè)日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申(shēn)日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节期依据(jù)干(gàn)支历法来(lái)定，后(hòu)来(lái)因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到(dào)播(bō)种(zhǒng)或收(shōu)获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南(nán)方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地(dì)会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为(wèi)了(le)祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间(jiān)则(zé)在村外头大(dà)树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)50g是几两 50g是一两吗子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添(tiān)了(le)俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)50g是几两 50g是一两吗在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭(jì)祀本村的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可(kě)了解(jiě)那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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