龙(lóng)有几个爪？是中国神话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等的。关于(yú)龙有(yǒu)几个爪以及龙有几个(gè)爪(zhǎo)子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪(zhǎo)子图片，龙(lóng)有几爪和蟒有几(jǐ)爪的区别，古代龙有几个爪等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

龙有两(liǎng)个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为(wèi)有(yǒu)类似美洲狮的身体(tǐ)，两只巨大(dà)的(de)蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼，四条腿(tuǐ)，和一个有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或(huò)金色(sè)。它的(de)尾巴(bā)长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可(kě)能有倒钩。每条腿的末端都(dōu)是巨大的爪(zhǎo)子(zi)，类似于(yú)肉食性(xìng)鸟类的。

龙(lóng)有几个(gè)爪

　　是中国神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪子不(bù)等(děng)。元朝以前的龙基本是三爪(zhǎo)的,有时前两(liǎng)足为三爪,后两足为四(sì)爪的。

　　龙(lóng)是中国古代(dài)传说中的神异动物。

　　 龙是中华民(mín)族的象征，中国人(rén)都以自己是“龙(lóng)的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家(jiā)和(hé)民族亦(yì)有受中(zhōng)华龙文化(huà)影响。

　　传说(shuō)多为其能显能隐，能细能巨(jù)，能短能(néng)长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这些已经是晚期(qī)发展而(ér)来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复(fù)杂。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就象古代皇帝的九五至尊，所以(yǐ)皇(huáng)帝身(shēn)上都有9只(zhǐ)五爪金(jīn)龙，在以(yǐ)前封建社(shè)会(huì)，衣服(fú)上有龙，五个爪(zhǎo)的龙(lóng),是皇帝穿的(de)。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一(yī)等(děng)。

　　三个爪(zhǎo)地位就更(gèng)低。

　　皇族(zú)里虽然都是(shì)龙袍，看爪多少，阶(jiē)级从那(nà)里分。

　　所以文武百官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣(yī)服(fú)的颜色代(dài)表身(shēn)分，代表阶级(jí)。

龙的(de)人文精(jīng)神

　　一(yī)个(gè)民族的文化是这(zhè)个(gè)民族精(jīng)神的(de)载体，多姿多(duō)彩(cǎi)的龙文化(huà)中，从中也可(kě)看出古代中国(guó)人的人文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不(bù)衰，与古(gǔ)代中(zhōng)国(guó)人的创新(xīn)精神分不(bù)开(kāi)。

　　龙文化经历了若干发展(zhǎn)阶段，每一(yī)个德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么发展阶(jiē)段主(zhǔ)要是通过内部创新(xīn)完成的(de)。

　　观察各(gè)个历史(shǐ)时期不同的(de)龙艺术形态，从(cóng)无角到有角，从(cóng)无翼到有翼，从无(wú)足到(dào)有足，可看出龙形象(xiàng)是(shì)经(jīng)过不断创新(xīn)而形(xíng)成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的(de)形象是古代(dài)中(zhōng)国人综合了(le)走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和爬(pá)行动物的优长而形成的。

　　龙文(wén)化(huà)的综合性还表(德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么biǎo)现在长期的发展过程中，龙不(bù)断(duàn)吸(xī)收外(wài)来(lái)的优秀(xiù)艺术元素，从而使其形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙吸收(shōu)了印度佛教(jiào)中狮子的(de)形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻，增加了龙的权(quán)威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰(fēng)富多彩，与古代中国人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化(huà)在自(zì)己(jǐ)的发(fā)展过程中，曾受到来自(zì)印度的龙王信仰的冲击，但(dàn)中国人(rén)并没有将其拒之门外，而是包容与改造，形成了中(zhōng)国化的(de)龙(lóng)王，丰(fēng)富(fù)了(le)中国龙文化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古(gǔ)代(dài)中(zhōng)国人描述(shù)的龙(lóng)形象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活(huó)动空间十分广阔，能上九天(tiān)，能(néng)潜深渊。

　　各种艺(yì)术中(zhōng)的龙形象，大多是飞(fēi)龙、腾(téng)龙或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上，威(wēi)武不(bù)屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可(kě)挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的(de)艺术形象是独一无(wú)二的，与龙有(yǒu)关的种种文(wén)化现象也自(zì)成一体、独具一格。

　　在中国传统文化(huà)中，龙文(wén)化虽与儒教、道教和(hé)佛(fú)教有着密不可(kě)分的(de)关系，但始终保持着相对的独立性，不附属于任何一种(zhǒng)宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期(qī)社会(huì)生产(chǎn)力低下，人们在(zài)严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配(pèi)自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇拜(bài)各种(zhǒng)比人(rén)类更强大的自然或超自然力(lì)量(liàng)，这就是(shì)图(tú)腾和鬼(guǐ)神产生的社会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可以上(shàng)溯到(dào)上古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏(shì)以蛇为(wèi)图腾。

　　古书中记载，伏羲(xī)氏生(shēng)于成(chéng)纪，徒(tú)治陈(chén)仓，都(dōu)于陈，在位一百五十年，传十(shí)五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河(hé)谷地进入(rù)关中，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后(hòu)都于陈。

　　这(zhè)一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布(bù)区相吻合。

文化(huà)影响(xiǎng)

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的(de)传说蕴涵着中国人所重(zhòng)视(shì)的(de)天(tiān)人合一的宇宙观；仁(rén)者爱人互主体(tǐ)观的(de)诉求；阴阳交合的发展(zhǎn)观；兼容(róng)并(bìng)包的多元文化(huà)观。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化内(nèi)涵(hán)丰富(fù)，从(cóng)性(xìng)质和(hé)内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教(jiào)龙即把龙(lóng)当作圣物或神灵(líng)来崇拜(bài)，把(bǎ)龙视为主(zhǔ)宰(zǎi)雨水之神(shén)或保护(hù)神(shén)等。

　　政治龙是统治阶级利用(yòng)人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不(bù)可侵犯(fàn)的，用以维护统治。

　　艺(yì)术(shù)龙就(jiù)是以艺术的形式表(biǎo)现对龙的敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻、塑(sù)造(zào)、绘画、舞(wǔ)蹈(dǎo)、神(shén)话(huà)传(chuán)说、竞技活动等方(fāng)式(shì)表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文(wén)化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是因为当时(shí)龙象征着权力，而随着中央(yāng)集权的加强，天子对权力象征的(de)看重更高了，于是就把(bǎ)龙的(de)爪子数逐渐增多(duō)，以区(qū)分除了(le)天子(zi)之外的(de)龙不是(shì)真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣民们(men)的压制力。

　　在最早的(de)时(shí)候，三爪、四爪龙象征着地位重要的人，而后面(miàn)天(tiān)子注重自己的威严后(hòu)，给(gěi)自己定了(le)五爪(zhǎo)龙的标志(zhì)，然(rán)后四(sì)爪龙象(xiàng)征臣子，三(sān)爪(zhǎo)龙则是此外的(de)平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在唐代(dài)时与中国频繁往来(lái)，大量(liàng)学习中(zhōng)国文化，促进了其社会进步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其(qí)实完(wán)全(quán)就(jiù)是(shì)中国唐代时(shí)的(de)样子(zi)。

　　而(ér)在(zài)那(nà)个时(shí)候(hòu)，中国的(de)龙都是三爪，日本(běn)也就只能从中国(guó)引进三爪的龙。

　　在中国(guó)出现四爪(zhǎo)龙后，已经开(kāi)始闭关锁国，与日本(běn)断了往来。

　　而韩国古时候叫做高丽(lì)，一(yī)直(zhí)到清末前都是中国的附属(shǔ)国(guó)，当中国统(tǒng)治者(zhě)开始用五爪龙图案的(de)时候，自然不可能让属(shǔ)国和(hé)自己平起平坐(zuò)，於是韩国的龙(lóng)就只能是四爪(zhǎo)了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话(huà)传说中的动物）_百度(dù)百科

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