莫(mò)问(wèn)前程上一(yī)句是啥(shá)？是但行好事的。关于(yú)莫问前(qián)程上一句是(shì)啥(shá)以及莫问前程上一句(jù)是啥(shá)，莫问前(qián)程上一(yī)句是什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一(yī)句是(shì)什么？，莫问前(qián)程的上(shàng)一(yī)句等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是(shì)自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展。

　　出自(zì)明代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。河(hé)狭(xiá)水(shuǐ)激，人(rén)急计(jì)生。

　　译文为(wèi)自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河(hé)道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的(de)时(shí)候，突然想出办法。

莫(mò)问前程上一(yī)句(jù)是啥

　　是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的(de)上一(yī)句是但行好事(shì)，意思是自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下。

　　出自(zì)明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这句话(huà)传递了(le)两种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个(gè)方面：一是(shì)谈(tán)人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈(tán)如(rú)何处世，四是表达对读书的(de)看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)世界上女性最开放的是哪个国家和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报(bào)应的内容，认为(wèi)人的一(yī)切(qiè)都是命运(yùn)安排(pái)的，人应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全(quán)文的核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法(fǎ)。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时，也强调人的主观能动性(xìng)，认(rèn)为(wèi)这(zhè)是做(zuò)事(shì)的原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人之(zhī)心不可有，防(fáng)人之心不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文》强调(diào)了(le)读书的重要(yào)、孝义的可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人都可以从(cóng)中看到自己认可(kě)的格言，使之(zhī)具(jù)有(yǒu)了广泛(fàn)的(de)代(dài)表性。

作品评价

　　一定的(de)文(wén)化是(shì)一定的社(shè)会政治经济在观念形态上(shàng)的(de)反映，《增广贤(xián)文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历(lì)史的局(jú)限，必然(rán)打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容(róng)反映了(le)封建伦(lún)理和道德观(guān)念，世界上女性最开放的是哪个国家甚至带(dài)有(yǒu)明显的封建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以(yǐ)个人为中心，反映了当(dāng)时及时下人们普遍存在(zài)的(de)自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时乃至当今社(shè)会制度下小市民(mín)阶层得(dé)过且过(guò)、畏缩(suō)苟安的心理和(hé)避祸(huò)厌世(shì)的消(xiāo)极人生哲(zhé)学(xué)；有的在当时社会不(bù)失为对社会(huì)现象的正确反映，今天(tiān)已失去了(le)借(jiè)鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义(yì)比较模糊，或者只有(yǒu)片面的真(zhēn)理性，如果不做(zuò)正确的理(lǐ)解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符合时代精神的，我(wǒ)们要(yào)在阅读时采(cǎi)取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其(qí)有营(yíng)养的成分，古为(wèi)今用。

莫问(wèn)前程的上一句是什么

    　1、莫(mò)问前(qián)程的前(qián)一句(jù)是但行好事(shì)。

　　但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)的(de)意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　行善不但(dàn)是(shì)一个人道德(dé)品质高尚的表现，更是为(wèi)自己和(hé)家人积德。

　　所(suǒ)以(yǐ)只管去做(zuò)好(hǎo)事，不(bù)要问做了好(hǎo)事会(huì)给自(zì)己带来什(shén)么利益，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话出自(zì)明代(dài)的《增(zēng)广贤(xián)文》，原文是：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年(nián)之计在(zài)于春，一日之计在(zài)于(yú)寅。

　　一家(jiā)之(zhī)计在(zài)于(yú)和，一生(shēng)之(zhī)计在于勤。

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